Evolución del concepto de Ética

  • Universidad Técnica de Ambato
    200

    Universidad Técnica de Ambato

    Facultad de Ciencias Humanas y de la Educación
    Carrera de Turismo
    Integrantes:
    Oscar Recalde - Paola Toaza
    Semestre: Tercer "B"
    Fecha: 05/10/2019
  • Aristóteles (a.C)
    300

    Aristóteles (a.C)

    La ética define la filosofía de las cosas del hombre y es una forma de educar al sujeto moral, su carácter para proporcionar la armonía entre la sociedad.
  • Sócratess (a.C)
    322

    Sócratess (a.C)

    La ética va más allá del sentido común de su tiempo, el cuerpo sería la prisión del alma, la cual es inmutable y eterna. La bondad absoluta del hombre está relacionada con la ética a priori perteneciente al alma y que el cuerpo para reconocerlo tendrá que ser purificado.
  • Santo Tomas de Aquino y San Agustin
    1250

    Santo Tomas de Aquino y San Agustin

    La virtud se define a partir de la relación con dios en donde el primer impulso de libertad se convertía en pecado y es así como surge y bien y el mal que ellos lo denominaron pecado.
  • Galileo y Newton

    Galileo y Newton

    Los seres humanos siempre deben ser tratados como fin de la acción y nunca como un medio para alcanzar sus intereses.
  • Immanuel Kant

    Immanuel Kant

    No hay bondad natural por naturaleza somos egoístas y para convertirse en seres morales era necesario someterse a un principio divino.
  • Friedrich Hegel

    Friedrich Hegel

    Determinó que la ética debe estar determinada por las relaciones sociales al igual que la armonía entre la voluntad subjetiva y la voluntad cultural objetiva.
  • Marx Carl

    Marx Carl

    Deduce que la ética defiende las diferentes situaciones sociales y revolucionarias.
  • Segundo Soverino

    Segundo Soverino

    La ética adquiere una dimensión política (valores en la sociedad) una acción ética mente buena es políticamente buena. Propone que todos los aspectos de condición humana tienen algún tipo de relación con la política.
  • Nictzsche

    Nictzsche

    Atribuye el origen de la ética a la emoción, mas no a la razón ya que el hombre fuerte es aquel que no reprime sus impulsos y deseos.
  • Lipovetsky

    Lipovetsky

    La ética se ubica en un orden de valores superiores a la misma religión, como es la libertad de conciencia que ayuda a definir lo que está bien y está mal.
  • Bibliografía

    Bibliografía

    Jiménez, G. E. (2016). La ética y la moral: paradojas del ser humano. Revistas Ces. Lévinas, E. (2005). Ética e infinito. Madrid: Machado S.L.