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800 BCE
REVOLUCIÓN NEOLÍTICA (VIII A.C.)
Se adquiere el conocimiento mediante la observación, en este periodo por este sistema, se llega a la aparición de la agricultura, y posteriormente mediante el sistema de prueba y error domesticarán los animales menos agresivos, tras comparar unas y otras especies, y comprobar cuáles de ellos se sometían con mayor facilidad. Mediante la comunicación de dichos hallazgos entre unas tribus y otras, estos conocimientos comenzaron a difundirse y a extenderse cada vez por zonas más amplias. -
387 BCE
PLATÓN (428 - 347 A.C.)
Formuló la primera teoría detallada del conocimiento. -
353 BCE
ARISTÓTELES (384 - 322 A.C.)
Afirma que el conocimiento de obtiene por un proceso de abstracción que permite derivar conceptos o formas a partir de objetos concretos. Éste constituye el "conocimiento básico", fundamento de todo el conocimiento. -
1300
SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225 - 1274)
El conocimiento, de acuerdo con la posición tomista, apunta a lo universal y el proceso de pensamiento que genera el conocimiento consiste en abstraer un concepto a partir de una imagen recibida por medio de percepciones sensoriales. -
GALILEO GALILEI (1564 - 1642)
Durante el período de conservadurismo religioso provocado por la Reforma y la Contrarreforma, Galileo Galilei presentó su nueva ciencia del movimiento. Ni el contenido de la ciencia de Galileo, ni los métodos de estudio que seleccionó estaban de acuerdo con las enseñanzas de Aristóteles. Mientras que Aristóteles pensaba que la ciencia debía ser demostrada a partir de primeros principios, Galileo había usado experimentos como herramienta de investigación. -
RENÉ DESCARTES (1596 - 1650)
De acuerdo con el punto de vista presentado por Descartes la scientia es producto de la razón que es independiente de los sentidos, por lo tanto se trata de un conocimiento a priori, tal como sería el conocimiento matemático. -
JOHN LOCKE (1632 - 1704)
"El ensayo sobre el conocimiento humano". Locke rechazaba las "ideas innatas" cartesianas y afirmaba que, antes de la experiencia, el entendimiento se encuentra vacío como una hoja en blanco o como una tabla rasa. -
DAVID HUME (1711 - 1776)
Se identificó con la posición conocida como “escepticismo” que
sostiene que nada puede ser conocido. Es imposible alcanzar un conocimiento de verdades generales que vaya más allá de lo experimentado. -
L'Encyclopédie (1751 - 1772)
Es considerada una de las más grandes obras del siglo XVIII, no sólo por ser la primera enciclopedia francesa, sino también por contener la síntesis de los principales conocimientos de la época, en un esfuerzo editorial considerable para su tiempo. -
IMMANUEL KANT (1724 - 1804)
A partir de Kant el problema del conocimiento adquirió el rango de disciplina filosófica denominada Teoría del Conocimiento, que más tarde se denominaría: Crítica del Conocimiento, Gnoseología e incluso Epistemología. En este sentido, mientras el mundo griego se centró en el hombre; el mundo moderno, a partir de Kant, se centra en el saber. -
G.F.W. HEGEL (1770 -1831)
Sostuvo que es posible alcanzar el conocimiento certero de la realidad con carácter absoluto equiparando los procesos del pensamiento, de la naturaleza y de la historia. Introdujo así el enfoque histórico en el análisis del conocimiento. -
EDMUND HUSSERL (1859 -1938)
Husserl llamó a su filosofía “fenomenología”, pues es a través de una cuidadosa descripción del fenómeno que puede clarificarse la relación entre el acto de conocer y el objeto conocido. El método fenomenológico permite distinguir entre el modo en que las cosas aparecen. -
JOHN DEWEY (1859 -1952)
Cuestionó la idea de que el conocimiento fuera principalmente conocimiento teórico. Argumentó que la experiencia es una interacción entre un ser humano y su entorno. -
LUDWIG J.J. WITTGENSTEIN (1889 –1951)
Autor de los principales desarrollos epistemológicos del siglo XX también del círculo de Viena. El Positivismo Lógico afirma que hay dos tipos de proposiciones significativas: las de la lógica y de la matemática, por un lado, y las de las ciencias empíricas, por el otro. En consecuencia, las proposiciones de la filosofía tradicional, la teología, la ética y, especialmente, la metafísica, deben ser rechazadas como carentes de sentido. -
MARTÍN HEIDEGGER (1889 -1976)
Propuso retornar a las cosas y al mundo ya que el ser humano
está atado al mismo. El mundo no necesita ser deducido ya que está implícito en la experiencia humana. Los humanos interactúan con las cosas en el mundo de todos los días como hace un trabajador con sus herramientas y lo miran con la mirada de un filósofo o de un científico. -
LA ERA DEL INTERNET (1991)
La llegada del internet facilitó la trasmisión de conocimiento y dio inició a una nueva era de interacción y comunicación.
