Evolución de: Filosofía, conocimiento, Política, Estado, Poder, Ciudadanía.

Roma- Estado-Ciudadania

753 BCE

Inicialmente, Roma fue una monarquía etrusca.
Para 509 A.C fue una república latina, en 27 A.C se convirtió en imperio. La ciudad-Estado era gobernada por un rey monárquico, quien contaba con todo el poder.
Existieron dos clases sociales, los patricios y los plebeyos.
En 476 A.C cuando cayó el imperio romano, la iglesia protegió la ciudad de Roma. La ciudadanía, tenia carácter legal y jurídico, se le otorgaba derechos y deberes a los ciudadanos.

Filosofía antigua

624 BCE

Antes la forma de explicar todo era a través de mitos.
El surgimiento de la filosofía se da gracias a la polis, que trae consigo nuevos sistemas políticos económicos, etc. Se divide en 3 etapas

Etapa cosmológica

624 BCE

Tales de Mileto

624 BCE

Para él, el origen de todo es el agua , ya que la considera como la fuente de todo.

Anaxímenes

590 BCE

Él consideraba el aire como principio, según el autor, la vida es invisible, pero es visible, la humedad, el frio, el calor. etc

Pitágoras

569 BCE

Para él el origen de todo esta directamente relacionado a los números.

Heráclito

544 BCE

Considera el fuego como principio, viendo todo como un cambio.

Empédocles

484 BCE

Une los cuatro elementos para explicar el principio, la vida y la muerte.

Etapa Antropológica

470 BCE

Sócrates

470 BCE

Consideraba la Mayéutica como el único método para encontrar la verdad.

Tercera etapa "Grandes Sistemas Filosóficos"

445 BCE

Cinicos

445 BCE

Lo que importa es renunciar a toda teoría por la verdad.

Escuela Cirenaica

445 BCE

Su objetivo es el bien supremo, representado a través del placer, buscaban disfrutar la vida sin caer en las pasiones.

Escuela idealista

429 BCE

Primera escuela en abarcar el conocimiento.
Su mayor exponente fue Platón, quien mencionaba que el conocimiento es el punto más alto del saber y esta sujeto a la razón y no a la experiencia.

Platón

427 BCE

Con su teoría de las ideas, comprende un mundo "Inteligible" y un mundo, sensible. Señala que sólo a través de la razón se encuentra la verdad.

Edad Media "filosofía medieval"

400 BCE

Va desde el siglo V, hasta finales del siglo XIV
Para este periodo los integrantes de la iglesia son quienes protagonizan las corrientes filosóficas e incluyen el pensamiento occidental, el idealismo y el empirismo.

Aristóteles

384 BCE

Plantea la realidad en:
-Sustancia
-Escencia
- Accidentes
Por otro lado, sostenía que el conocimiento se deriva de la experiencia, y su origen se da a través de de los sentidos y sus captaciones son las imágenes.
Según Aristóteles existen 3 tipos de conocimiento:
1. La experiencia, que corresponde al conocimiento de cosas concretas
2. La ciencia, se requiere al conocimiento proveniente de la observación.
3. La inteligencia, esta relacionada con el conocimiento de los primeros principios.

Aristóteles y Política

384 BCE

Para él la política es un examen del modo en que los ideales, las leyes, las costumbres y las propiedades se interrelacionan en los casos reales, es decir, dentro de la relación y cooperación de los individuos. Cabe resaltar que "La Política" es la principal obra en la que se encuentran sus doctrinas políticas.

Estoicos y Epicureísmo

341 BCE

Consideran que la felicidad suprema se produce por el conocimiento, y este tiene origen a través de los sentidos

Helenística romana

100

Filón de Alejandría

100

Tiene como objetivo relacionar los libros sagrados, en este caso concilia la Biblia con el Platonismo

Plotino

100

Esta fundamentado por la " teoría del Neoplatonismo".

Relaciona a Dios con el hombre.
- Hombre es alma, cuerpo y mente
- Dios es unidad, razón y alma.
Más tarde conocido como trinidad.

Periodo Patrística siglo II-V

101

Primer periodo de la filosofía medieval

San Agustín

354

Consideraba como único conocimiento verdadero el de las formas universales, para llegar a este se deben usar las verdades matemáticas.

Agustín de Hipona

412

Máximo exponente de el periodo de la Patrística. Cristianiza el idealismo Platónico.
Las ideas las comprende como Dios, y lo sensible hace referencia al hombre.

Antiguo Oriente Medio

500

Finales del siglo V.
En Mesopotamia el primer imperio se dio en 2350 A.C, en Egipto, sucedió hacia 2700 A.C, y en China y la Indica, paso en 1700 A.C Se caracterizaban por tener una sola persona que ejercía todo el poder, semejante a las "dictaduras".

Grecia

650

Siglo VII. Después de la segunda mitad del siglo VII, las ciudades o el Estado eran conocidas como Polis, estas poseían jurisdicción territorial, leyes, tradiciones y divinidades propias, se consideraban "Estados Independientes y soberanos". La ciudadanía tenia carácter político, a lo que se refiere, es que se permitía la participación en asuntos de carácter público, con el fin de obtener un bien común.

Periodo de la Escolástica siglos X-XIV

1224

Segundo periodo de la filosofía medieval

Santo Thomas de Aquino

1224

Máximo exponente del periodo "Escolástico" .
Para él la razón es natural del hombre, mientras que la fe viene del conocimiento de Dios. Pensaba que la percepción es el punto de partida y la lógica es el medio para llegar al conocimiento. Tenía una visión teológica de la política. La cual se entendía a partir de los supuestos del cristianismo.

Peste Negra

1347

Redujo drásticamente la población, generando desequilibrios económicos.

Guillermo de Ockham

1394

Señala que la iglesia no tiene ninguna relación con la razón.

Estado Moderno

1401

Estuvo presente durante los siglos XV y XVI, surgió porque durante este periodo el feudalismo entró en crisis, y los reyes se aprovecharon de esta situación para retomar su poder. Este procesos estuvo respaldado por la burguesía.

Invención de la imprenta

1440

Su invención en el siglo XV, provoco una expansión masiva del conocimiento, fundamental en la propagación del saber.

Conquista de Constantinopla

1453

Supone el fin del imperio romano de Oriente, y supone el inicio de la "Edad Moderna".

Maquiavelo- Poder y Política

1469

Veía que los poderes económicos y religiosos no constituyen al poder como algo esencial. De ello surgen dos conclusiones, la primera es que las relaciones de mando y obediencia, ya se den en el terreno religioso, económico o militar, constituyen relaciones políticas; la segunda conclusión es que el poder ejercido por el gobernante sobre el gobernado constituye la relación de poder por excelencia.
Ve la política como poder.

Revolución científica

1473

-Sistematización de la física, produjo cambios en las convicciones filosóficas y religiosas.
-Copérnico elaboro un nuevo sistema astronómico en donde se concluía que la tierra gira alrededor del sol, opuesto a las anteriores teorías que consideraban que los planetas giraban alrededor de la tierra.

Descubrimiento de América

1492

Empirismo

1500

Siglo XVI-XVII. Doctrina filosófica que surge en contraposición al racionalismo, para determinar el origen del conocimiento.

Martin Lutero

1517

Convirtió la Biblia como el único criterio para determinar, cualquier asunto relacionado con la Fe. Conllevando a una transformación religiosa. "Creo una nueva Iglesia", es decir, le dio mayor independencia a la iglesia

Thomas Hobbes

1588

Dice que el origen de los pensamientos esta en los sentidos.
Asocia al Estado con el "Leviatán" , por ende, considera que la política debe contener ese instrumento de "miedo", en donde es necesario la intervención del Estado"
Expresa que el mayor de los poderes al que puede aspirar un hombre se obtiene a partir de la unión con sus semejantes. Por ejemplo el poder del Estado entre seres humanos. Hobbes asegura, que hechos como el de tener siervos constituye poder.

Teoría contractualista

1588

En el siglo XVII, gracias a esta teoría se genero un "Pacto social", donde los hombres le confieren el poder a un soberano, para promover un estado de paz. Además, se elimina el origen divino del poder. Promovido por Hobbes, Locke, Rousseau

Filosofía moderna

1596

Rene Descartes

1596

Plantea el Racionalismo, por lo que considera que las ideas surgen de la razón; utiliza como técnica le "Duda metódica"
"Pienso, luego existo"

Gottfried Leibniz

1596

Postula que el conocimiento humano implica el descubrimiento de nuestras mentes de todo lo que es una parte de nuestro mundo, basa su filosofía en el concepto de "monadas".

Invento del Telescopio

1609

Galileo Inventa el telescopio, confirmando que la tierra sí gira alrededor del sol.

Guerra de los 30 años

1618

Fue una guerra político-religiosa que tuvo lugar en Europa Central y de la que participaron las principales potencias europeas de la primera mitad del siglo XVII.

John Locke

1632

Según este autor, el hombre nace Tabula rasa, el cual adquiere su conocimiento a través de la experiencia. "El conocer mismo, es objeto de conocimiento" Para Locke existían tres poderes: el de hacer las leyes (Ejecutivo), el de ejecutar las decisiones públicas (ejecutivo) y el de juzgar los crímenes o las diferencias entre los particulares (judicial).

Benedictus Spinoza

1632

Su filosofía parte de la identificación de Dios con la naturaleza, llevó al extremo los principios del racionalismo.

George Berkeley

1685

Plantea que el hombre aprende a través de las percepciones.
Además señala que, los objetos del conocimiento son las ideas, las cuales se reducen a las sensaciones.

Asia Oriental

1700

Siglo XVIII, sociedades políticas por un monarca, este era el señor absoluto de los hombres, sin embargo este debía responder ante el pueblo de acuerdo a sus actos con leyes.

David Hume

1711

Expone que el conocimiento del hombre, se da a través de las impresiones.
Señala que la razón esta en función de las pasiones.

Hegel

1711

Fue un idealista alemán, plantea la idea del espíritu absoluto que busca alcanzar la plena libertad por el conocimiento

Immanuel Kant

1724

Expone la "Teoría del criticismo", en esta dice que el conocimiento empieza con la experiencia pero se complementa con la razón.

Jean Jacques Rousseau

1730

Rousseau elabora una idea del poder político, que es también moral, en la que los límites quedan arrinconados, considerados innecesarios al disolverse la igualdad en unidad. Tras el contrato social, en una sociedad igualitaria y legítima, el abuso de poder no existirá.

Montesquieu

1750

En un Estado, es decir, en una sociedad en la que hay leyes, la libertad sólo puede consistir en poder hacer lo que se debe querer y en no estar obligado a hacer lo que no se debe querer.

Independencia de Estado Unidos

1775

Durante el siglo XVIII, en el periodo de la ilustración, junto con la independencia Americana con la Revolución Francesa, se dio reivindican los derechos a los ciudadanos y se establece la condición de ciudadanía para los miembros de un Estado, los cuales tienen derechos y deberes.

Declaración de Derechos de Virginia

1776

La Declaración de Derechos de Virginia fue un documento que proclamó que todas las personas tienen derechos naturales que les son inherentes y llamó a los estadounidenses a independizarse de Gran Bretaña.

Revolución Francesa

1789

Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789

1789

Establece los principios de la sociedad que serán la base de la nueva legitimidad, acabando con los principios, las instituciones y las prácticas del Antiguo Régimen: "El principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación".

August Comte

1798

Fundador del positivismo clásico, la cual es una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento verdadero es que científico, y sólo pueden surgir a través del método científico.
Estaba en desacuerdo con Hegel. Para él, las ideas se deben poder demostrar

Feudalismo

1801

El sistema Feudal prevalente entre los siglos IX y XV, consistió en un poder político, encabezado por un rey, el cual no tenia el poder absoluto, ya que los grandes nobles eran los que poseían el poder.
Es decir, es una soberanía fragmentada, en donde la nobleza cuenta con un monopolio exclusivo de ley y justicia

Estado democrático liberal, siglo XIX

1801

Durante el siglo XIX, la constitución protege y da garantías individuales y los derechos humanos.
La política adquiere un nuevo significado, se caracteriza por diseñar y expandir políticas públicas que generen igualdad de oportunidades para toda la población. El Estado se ocupa de garantizar los derechos individuales.

Ludwig Feuerbach

1804

Humanista y materialista, esta en desacuerdo con Hegel, por lo que realiza una separación entre filosofía y religión, ubicando al hombre en el centro de su filosofía.

Karl Marx

1818

Materialista, que critica a Hegel y su "Espíritu absoluto", ya que para él quien cambia al hombre son las condiciones materialistas de la gente. El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra.

Nietzsche

1844

Con su "Teoría del Super hombre", predomina la voluntad de poder.

Bergson

1859

Presenta su teoría, que dice que la intuición es la que nos permite conocer

Edmund Husserl

1859

Fenomenólogo, quien señala que la filosofía debía ser una "ciencia estricta"

Pragmatismo

1870

Sus máximos representantes, Charles Sanders Peirce, William James, John Dewey, sostienen que el conocimiento es un instrumento de acción y las creencias deben ser juzgadas por su utilidad, como reglas para predecir las experiencias.

Bertrand Russell

1872

Desarrolla la Teoría del conocimiento, tiene en cuenta las creencias como características del conocimiento humano

Ludwig Wittgestein

1889

Presenta su "Teoría del análisis del lenguaje", precursor del movimiento analítico.

Existencialistas

1889

• Martin Heidegger- 1889 -Gabriel Marcel- 1973
• Jean P. Sartre-1980 Consideran que los principales problemas del hombre son la "existencia", y la filosofía debe orientarlo para que no caiga en la desgracia.

Michael Polanyi

1891

Positivista científico, tiene tres tesis con base al concepto de conocimiento:

1. Un descubrimiento autentico no es explicable por reglas o algoritmos.
2. El conocimiento es público, pero también es individual.
3. La imitación, la identificación y el aprendizaje, son mecanismos para el proceso de conocer.

Primera Guerra Mundial

1914

Segunda Guerra Mundial

1938

Siglo XX

1945

A partir de la II Guerra Mundial, surge el Estado del Bienestar, característico de una mayor intervención del estado en la política. Ahora la política gestiona el conflicto social sin intervenir en la intimidad.

Estado Constitucionalista

Period: 1946 to 1946

Constituye a la comunidad, que ordena relación interna entre gobernantes y gobernados

Llegada del hombre a la luna

1969

Paul-Michel Foucault

1984

Supone que el poder es una especie de poder-sobre, y él dice, "si hablamos de las estructuras o los mecanismos de poder, es sólo en la medida en que Supongo que determinadas personas ejercen poder sobre los demás.

Epistemólogos

1994

Karl Popper

1994

Presenta su Teoría de la "Falsación", donde argumenta que toda teoría debe someterse a una critica.
Sus argumentos parten del supuesto de que "somos infinitamente ignorantes"

Thomas Kuhn

1996

Formula la teoría de "los paradigmas", como un sistema de ideas que surgen pero no siguen vigentes, a causa de no ofrecer una solución a los problemas.