Escolástica, Humanismo y Renacentismo

Rogerio Bacon

1214

Nació en Reino Unido.
Exaltó la utilidad y el valor de la ciencia experimental afirmó que las fuentes de conocimiento son la razón y la experiencia.
Reconoció en las matemáticas el fundamento de dicha investigación.(Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Duns Escoto

1266

Nació en Duns, Reino de Escocia
Consideró que la ciencia tiene que ser demostrable, lo cual reconoce a partir del aristotelismo. Distingue entre conocimiento intuitivo y abstracto. La teología es de carácter práctico. Los atributos de Dios pertenecen a la esfera de la fe, se pueden creer pero no demostrar. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Guillermo Occam

1290

Nació en Ockham, Surrey, Inglaterra.
Hace una separación entre razón y fe. Defiende un empirismo radical. Afirmaba que el conocimiento humano se debe fundar sobre la experiencia, a partir del mundo de la naturaleza, así; para él no hay otra realidad que la individual existente en la naturaleza, la cual es el objeto del conocimiento sensible. (Abbagnano & Visalberghi,1996)

Francesco Petrarca

1304

Nació en Arezzo y fue considerado el precursor del humanismo.
Afirmaba que el hombre debería primero meditar en sí mismo antes que en las cosas eternas, aunque también reconoce que hay un llamamiento del mundo, de lo que lo rodea; y lo expresa en su poesía, y en algunas de sus obras como "secretum".

Muchos precursores de la nueva educación se inspiraron en su pensamiento, pese a que Petrarca despreciaba a los que se dedicaban a la enseñanza (Abbagnano y Visalberghi, 1996)

Nicolás Oresme

1323

Nació en el reino de Francia.
Sus teorías físicas traen una renovación en el campo de la enseñanza, plasmadas en obras como Del cielo donde expresa principios astronómicos, por eso es considerado precursor de Nicolás Copérnico, o difformitate qualitatum donde enuncia las coordenadas geométricas, o la ley de la caída de los cuerpos. Perteneció a la escolástica tardía, y fue un prolífero pensador. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Coluccio Salutati

1331

Nació en Stignano Italia. Destacó la superioridad de las leyes sobre las ciencias de la naturaleza. Defiende la libertad e individualidad del hombre ante la providencia divina, exhorta a que el hombre sea un ser activo. Concibe a la historia como educador de la humanidad. Fue un importante maestro, quien gustaba de la poesía, también fue considerado el primer escritor del Renacimiento. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Guarino de Verona

1373

Nació en Verona Italia. En su carrera docente, aplica todos los aspectos de la educación humanista, su carrera fue larga, abrió varias escuelas. Fue catedrático en la Universidad de Ferrara, donde impartía literatura latina y griega. Así siempre se aseguró que sus estudiantes tuvieran un profundo acercamiento con los clásicos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996)

Vittorino de Feltre

1378

Nació en Feltre Italia. Innovó en educación, a través de un experimento educativo llamado la Giocosa, en la cual se impartía una educación basada en el interés de los alumnos, llegando a convertirse en una escuela de renombre, donde se enseñaba latín, griego y matemáticas. Contaba con maestros especializados en diferentes disciplinas como equitación, natación, esgrima etc. Desarrollo un currículo de educación física; también se enseñaba música, pintura y canto. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Giannozzo Maneti

1396

Nació en Florencia Italia. Afirmó que la tarea del hombre se define en saber y poder, gobernar y regir al mundo. Predomina en su pensamiento la dignidad del hombre y el reconocimiento de la vida activa. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Nicolás de Cusa

1401

Nació en Kues, Alemania. Su pensamiento pedagógico se basa a partir de su afirmación de que los hombres son pequeños dioses, reivindicando así, la dignidad del hombre. Para él, el conocimiento humano será válido siempre que reconozca sus límites.(Abbagnano & Visalbergui, 1996)

Leon Battista

1404

Nacido en Génova, escribió un tratado de educación titulado Della Famiglia, en el cual plasmaba su pensamiento humanista. Afirmaba que la educación debería llevar a amar la virtud y que esta debería prevenir los vicios más que corregirlos, siendo el ejemplo el mayor maestro. Aconsejaba una educación activa y viril, por ello el ejercicio físico era muy importante. Aconsejaba a los padres ser los primeros en enseñar a los hijos estas virtudes. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Mateo Palmieri

1406

Nació en Florencia Italia, su ideal humanista era el de una vida cívica y activa. Aconsejaba a realizar diversas actividades al mismo tiempo, de tal manera que no se perdiera tiempo en recreos sino que fuera el arte un refrigerio y el trabajo un deleite. (Abbagnano & Visalberghi,1996)

Lorenzo Valla

1407

Nació en Roma. Él defendió la tesis del placer como lo más importante para el hombre. Exaltaba la lengua latina, así que redactó una nueva gramática, la cual superaba las gramáticas medievales, enseñando un latín clásico de gran elegancia. Denunció los privilegios de la vida monástica afirmando que el conocimiento de Cristo no pertenecía solo a las órdenes religiosas, sino a todo aquel que inspirados en Dios, vivían de acuerdo a sus ordenanzas. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Marsilio Ficino

1433

Nace en Figline, Valdarno. Se dedicó al estudio y difusión del platonismo, él pretendía renovar la unión entre religión y filosofía; cuyo objeto era colocar al hombre como el centro de la especulación, el cual, según Ficino; tiene una función mediadora, donde sólo él, encuentra en el universo su verdadera unidad. (Abbagnano & Visalbergui, 1996)

Leonardo da Vinci

1452

Nació en Anchiano, Italia. Al principio de su vida fue autodidacta, con un espíritu curioso, afirmando que todo conocimiento y aprendizaje parte de la experiencia sensible, sin embargo para él toda experiencia debe partir de las hipótesis matemáticas. Su pensamiento y obra, logran complementar armónicamente, ciencia y arte. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Erasmo de Roterdam

1455

Retoma la pedagogía humanista, que enseña la educación literaria, la cual, aconsejaba, a enseñar a corta edad con alegría y sencillez. También destaca la enseñanza de las lenguas. Exhorta a no usar castigos corporales e insiste en estudiar el desarrollo del niño considerando sus diferencias individuales. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Guillermo Budé

1467

Nació en París Francia. Es considerado uno de los mayores humanistas de Francia. Funda el College de France en 1534, Institución de categoría universitaria donde se estudiaban lenguas clásicas, filosofía, derecho, matemática y medicina, propias del humanismo. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Nicolás Maquiavelo

1467

Nació en Florencia Italia. Iniciador del movimiento historicista y también fundador de la ciencia política moderna. A través de su obra titulada El Príncipe, hace una descripción de los acontecimientos políticos desde su propia experiencia y desde la historia; dejando de lado las valoraciones morales y las definiciones abstractas. (Barreiro, 1983)

Baldesar Castiglione

1478

Nació en Casatico, Italia. En su obra el cortesano, expone su ideal de cortesía en la formación, así como su ideal de cultura literaria. La formación del cortesano permitirá que surjan grandes consejeros y funcionarios que apoyen a sus señores. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Tomás Moro

1478

Nacido en Londres. Crea el género literario de la utopía, donde describe una organización social ideal, donde se investiga la naturaleza, también se practican al menos dos oficios, para deleite del espíritu. Plantea la tesis, que una sociedad comunista es mejor, de esta manera está en contra de la sociedad privada. (Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Francois Rabelais

1494

Nació en Chinon Francia. Sus obras principales son Gargantúa y Pantagruel, donde critica la cultura escolástica, y expresa su pensamiento de que cada quien será feliz haciendo lo que le plazca, de esta manera las tendencias naturales se expandirán en plenitud.(Abbagnano & Visalberghi, 1996)

Michael de Montaigene

1533

Nació en el Castillo Montaigne en Francia. Adquirió un amplio conocimiento de las lecturas clásicas, a partir de ellas estudia la naturaleza humana. Afirma que tanto el estoicismo como el escepticismo, son dos grandes experiencias con las cuales se puede lograr una verdadera libertad espiritual. El pretendía que los estudiantes alcanzaran un espíritu mejor, más crítico y reflexivo, estando libres de prejuicios sociales e hipócritas. (Abbagnano y Visalberghi, 1996)