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La Escuela se conformo por diversos pensadores del medievo ligados a la orden franciscana. Robert Grosseteste, obispo franciscano, es el iniciador de la Escuela de Oxford.
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Sus principales obras son Opus maius, Opus minus y Opus tertium. consideraba que las fuentes del conocimiento son dos; la razón y la experiencia.
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Perteneció a la orden dominicana, enseño en las Universidades de Estrasburgo y Colonia, trato de encontrar un nuevo fundamento a la fe y justificar a la fe en sí misma, al margen de la escolástica tradicional.
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Estudió en París, y fue maestro en las Universidades de Oxford y París. Sus principales obras son De primo principio, Quaestiones in metaphysican, Opus Oxoniense y Reportata Parisiensia.
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Representante de la escuela de Oxford y la última escolástica, Sus principales obras son el comentario a las sentencias, la Summa totius logicae, siete libros de Quodlibeta, Dialogus inter magistrum et discipulum y De imperatorum et ponificum potestate.
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Finales del siglo XIV inicios del XV. Movimiento que cambio el aspecto de la cultura europea.
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Surge en este período la corriente humanista, en donde la educación se opone a la severidad de la disciplina eclesiástica, situándose ya un pensamiento pedagógico, teniendo varios precursores en distintos puntos de Occidente.
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Afirma la superioridad de las leyes sobre la medicina y de las ciencias de la naturaleza.
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Participo en el concilio de Florencia, veía en el platonismo una síntesis de sabiduría religiosa de la Antigüedad.
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Discípulo de Coluccio, traductor al latín de las obras de Aristóteles. Demostró que entre la filosofía antigua y el cristianismo existe una armonía. En sus obras de historia consuma un feliz encuentro entre su experiencia política y su formación humanística.
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Santo de formación y gustos humanísticos.
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Humanista Italiano, nació en Florencia, Dedicado más a la filología, gran orador y conocedor de las lenguas clásicas y del hebreo. En su obra De dignitate et excel-lentia, predomina el tema de la dignidad y el elogio de la vida activa. Para Manetti la tarea del hombre se define por la fórmula agere et intelligere, la cual quiere decir, saber y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre.
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El Humanismo se extendió por el resto de Europa: Francia, Alemania, Inglaterra y los Países Bajos. En estos países también fue notable el florecimiento de escuelas clásicas públicas, y una gran organización escolar orientada hacia la secularización, que pretendía ubicar a la sociedad europea hacia los ideales científicos e ilustrados, bajo un plan de estudios esencialmente clásico.
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Sintetizó en su filosofía las tradiciones de la mística alemana, la escolástica medieval, sobre todo, Tomás de Aquino, que finalmente, lo que sirvió como el principio activo de su pensamiento, el naciente humanismo italiano.
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Movimiento cultural durante los siglos XV y XVI, en el cual los pensadores renacentistas recurrieron al estudio directo de los textos clásicos, la filosofía, poesía, arte y ciencia.
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Cardenal de la academia platónica fundada en Florencia, defendió el platonismo, ya que significaba para el, el retorno a la más antigua sapiencia religiosa del género humano.
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Humanista Italiano, nació en Génova Italia. Fue uno de los grandes arquitectos de su época, formo un concepto muevo para la arquitectura como una ciencia, “es el hombre el arquitecto de su propio destino” , para querer la virtud el hombre tienen que amarla, esto se consigue con una educación adecuada. “El hombre ha nacido “no para poder yacer, sino para estar haciendo”.
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Humanista Italiano, Abogaba un humanismo cívico, exhorta a emprender diversas actividades al mismo tiempo, de modo que “no pierdas tiempo en recreo, sino en que un arte te sirva de refrigerio del otro, y en esos mismos trabajando halles tu deleite”.
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Nace en Roma, en su obra De voluptate, defiende la tesis del placer como único bien del hombre.
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Humanista Italiano, estaba en contra de los castigos corporales.
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Se dedico al estudio y difusión del platonismo, constituyo la Academia platónica, tradujo al latín los diálogos de Platón, las Enéadas, de Plotino y muchas otras obras,
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Continuador del Platonismo en Italia.
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De preparación humanística en París y Ferrara, contribuyo a difundir en Alemania las nuevas corrientes culturales, su obra más conocida De invensione dialéctica,
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Llamado el Galateo, en su obra De Educatione, alcanza una autentica y apasionada conciencia nacional.
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Nació en Italia, se le reconoce por incorporar a través del arte una concepción matemática de la naturaleza. Formuló la moderna mentalidad científico-experimental (el estudio de la naturaleza).
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Fue el primero en contraponer el Aristóteles de la escolástica árabe y latina del original, defendió a los filósofos barbaros, tiempo después se admitiría la doble doctrina de la razón y la fe.
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Tuvo contacto directo con el humanismo italiano, por lo que difundió diversos aspectos de esta corriente.
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Enseño en Padua y en Bolonia, trataba de demostrar que el mundo tiene un orden racional necesario, sostiene la tesis entre la libertad humana y la presencia y predeterminación divina, en su obra De fato, libero arbitrio et praedestinatione.
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Se proponía conciliar y sintetizar las doctrinas de los griegos en especial Platón y Aristóteles y las medievales.
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Fue el más famoso humanista de su época” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p.225) y uno de los pedagogos más reconocidos; sus ideas influyeron en el desarrollo de las nuevas corrientes pedagógicas. Enseño cinco años en Cambridge y en Oxford.
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Humanista Europeo Obtiene de Francisco 1º la fundación de París del Collage de France, institución universitaria donde se estudiaban lenguas clásicas, hebreo, filosofía, derecho, matemática, y medicina, todo de acuerdo con las nuevas tendencias humanistas.
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Nació en la Ciudad de Florencia, Italia. Fundador de la ciencia política moderna, consideraba que al retornar al pensamiento de los filósofos clásicos, de manera crítica e inteligente, se podría concretar una nueva realidad política.
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Considerado como el precursor de la astronomía moderna, de mentalidad científico-experimental (estudio de la naturaleza).
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mantiene la tesis de que la naturaleza del hombre es hacer el bien, pero es frágil y se aparta con facilidad de su naturaleza.
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Realiza una crítica a la iglesia católica, un hito en la Reforma protestante, la tesis condenaba la avaricia y el paganismo de la iglesia como un abuso, e introdujo los principios masivos de la educación democrática.
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Literato y médico, Desarrolló la polémica contra el formalismo de la educación renacentista” (Santoni, 1995, p.233). En su obra más famosa Gargantúa y Pantagruel manifiesta una postura antiacadémica. Rechaza el conocimiento formal y dogmático.
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Trasforma radicalmente la escuela de San Pablo, en una típica institución humanística.
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Humanista Europeo, En su obra Dialecticae Institutuones intentó formular las reglas de la lógica, siguiendo el procedimiento natural del razonar humano. Se esforzó por simplificar y reordenar las diversas materias de estudio, volviéndolas más asimilables y fieles a la vida real.
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Humanista Inglés que con su obra “Utopía” realiza una crítica social y política. Escribe acerca de un modelo ideal de convivencia caracterizado por la igualdad social, la tolerancia y el imperio de la ley.
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Nació en Francia, consideraba que la finalidad de la educación era formar un espíritu ágil y crítico, así como el desarrollo del raciocinio y la observación, que es ante todo introspección”, es el medio para comprender la naturaleza humana.
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Autor de los 10 libros de Della ragion di stato, Para Botero el príncipe necesita de todas sus virtudes para conservar su poder.