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Distribuyó varias disciplinas que eran objeto de la enseñanza por medio de libros, son considerados como una organización sistemática del conocimiento en aquel período.
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La clasificación que cobró mayor importancia en la antigua china fue la de Tsin Siu, bibliotecario de la biblioteca imperial.
Estableció los conocimientos en cuatro clases:
-Ubros Clásicos o canonizados
-Filosofía (Arte militar, Matemática y Teología)
-Historia (Administración y Gobierno)
-Poesía Esta clasificación fue fundamental para la creación de la clasificación realizada por Francis Bacon, lo que da a entender la influencia de la clasificación de Tsin Siu en el mundo occidental. -
Kamarila- dividió el conocimiento dos categorías.
Positiva: Sustancia, Qualidad, Acción y Universalidad.
Negativa : Negación a priori, la Negación a posteriori, la Negación absoluta y la Negación recíproca. Prabhakara - categorías positivas para sistematizar el conocimiento como: la Sustancia, Qualidad, Acción, Universalidad, Inercia, Potencia, Similaridad y Número. La sistematización del saber sobre la base de las categorías va a ser el criterio predominante en el pensamiento indio. -
Kedrov resume la epistemología platónica y marca la siguiente correlación:
Dialéctica: que representa la razón o arte del razonamiento y abarca:
Física: o percepciones sensitivas
Ética: representa la
voluntad o el deseo. -
Expresa concepciones de la clasificación de los conocimientos, a través de Diálogos . Las ideas representan el ser que es objeto de búsqueda filosófica, nos permite conocer y explicar la realidad. La idea como una entidad permanente e inmutable y como modelo eterno y absoluto. «las realidades que se dan en nosotros hacen referencia a realidades semejantes» ". El conocimiento de tal orden es el fundamento para la construcción de una clasificación verdadera de lo real.
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Divide los conocimientos y distingue entre ciencias teoréticas, o sea, aquéllas que tratan de la contemplación y ciencias prácticas que tratan de la acción o praxis. teoréticas : tratan del ser en tanto móvil e inmóvil / separado y no separado.
ser móvil y no separado: Filosofía
ser inmóvil en tanto que separado son: las Matemáticas, la Aritmética.
prácticas : su objeto es exterior y producido por un agente, se encuentran la Ética, la Política, y las poéticas. -
Se debe tener en cuenta la evolución del pensamiento de Aristóteles, se puede decir que son diez las categorías o géneros supremos de predicados posibles: sustancia, cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, situación, estado, acción y pasión.
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Una de las primeras clasificaciones conocidas fue la realizada por Calimaco, quien en los años (260-240 a.C.) desarrolló el catálogo de la biblioteca de Alejandría, cuyo trabajo fue tan significativo para llegar a la clasificación actual. Su distribución se basaba en la división de un índice:
- Autores
-Título: Distribución temática de clases:
-Filosofía (Geometría y Medicina)
-Jurisprudencia
-Historia
-Oratoria
-Poética
-Escritos de elementos varios -
Este filósofo romano estableció una clasificación empírica que describe el mundo físico y biológico.
1. Astronomía, Geofísica, Geología, Física y Química
2.Geografía y Etnología
3. Antropología
4.Zoología
5. Botánica
6. Farmacia y Medicamentos
7. Metalografía--Metalurgia
8.Minería
9.Arte
10.Mineralogía
11. Materiales mixtos (piedras preciosas, pinturas para vidrio, etc.) -
Uno de los legados más importantes en la historia del conocimiento del mundo antiguo, es el denominado "Arbol de porfirio", este se basa principalmente en la dicotomía, es decir la elección de una característica escencial que permite diferenciar clases de conceptos que tienen una característica en común. Esta clasificación es una de las primeras taxonomías realizadas: http://enriquenolasco.blogdiario.com/cache/media/files/01/159/831/2016/05/1462397235_ramiro.png
