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Aristóteles
Las clasificaciones de lo 'vivo' en la historia comenzaron con el filósofo griego Aristóteles, quien dividió al mundo natural en dos grandes reinos: el reino animal y el vegetal. -
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Teofrasto
Clasificó a los vegetales en árboles, arbustos y hierbas. -
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Dioscórides
clasifica los animales en terrestres y acuáticos, y a las plantas en alimentarias, medicinales y venenosas. En la medida que los biólogos descubrían mayor cantidad de organismos vivos, los clasificaban en útiles y peligrosos, a los vegetales en hierbas, arbustos y árboles y a los animales en domésticos y salvajes. -
Carl Lineo
Él asignó cada organismo a una categoría grande: al reino vegetal o al reino animal. Entonces, subdividió cada categoría en categorías progresivamente más pequeñas. El sistema de Linneo se basaba en las similitudes en la estructura del cuerpo. -
Charles Bonnet
representa a la Cadena de los Seres como una columna ascendente que va desde la materia inanimada (aire, tierra, metales, etc.), pasando por las plantas, los insectos, hasta llegar al hombre por encima de todos los organismos. -
Lamarck
Lamarck apoyaba la teoría, conocida como transformismo, que concebía que los diferentes linajes habrían sido generados espontáneamente y que los mayores cambios dentro de cada uno de ellos ocurrían como resultado de una fuerza interna que los guiaba hacia un mayor grado de complejidad. -
Charles Darwin
Árbol de la vida: el primer dibujo conocido de Charles Darwin de un árbol evolutivo que describe las relaciones entre grupos de organismos.
El concepto de especie atravesó una etapa en la que estuvo ligado al esencialismo de Aristóteles, según el cual la variación es explicada como producto de fuerzas de interferencia que desvían a las entidades de un supuesto estado natural estático o de reposo. -
El origen de las especies, Charles Darwin
Darwin esbozó árboles evolutivos en sus cuadernos de notas, años antes a la publicación del Origen, y el único diagrama que aparece en el libro es un árbol evolutivo muy estilizado que muestra las relaciones entre un conjunto de especies ancestrales que se diversifica a lo largo del tiempo, mientras que algunos de los linajes descendientes se extinguen -
Franz Martin Hilgendorf
Su trabajo fundamental trataba sobre los gasterópodos fósiles de la cuenca del Mioceno medio en Steinheim, en el sur de Alemania. Su trabajo fue publicado en 1863, pero no contiene imágenes de ningún árbol, aunque Hilgendorf discute en detalle la relación entre una serie estratigráfica completa de los fósiles y las ideas evolucionistas de Darwin -
Ernst Haeckel
Haeckel dividió el campo de la morfología en dos subcampos: anatomía y morfogenia. Esta última, a su vez, se dividía en ontogenia y filogenia, términos que introdujo para referirse, respectivamente, a la historia del desarrollo del individuo y la historia evolutiva de las especies. -
Jean Albert Gaudry
Escribió un artículo en una separata de un trabajo más amplio sobre los mamíferos fósiles de finales del Mioceno localidad de Pikermi en Attica, en Grecia. En esta separata Gaudry incluyó cinco árboles que muestran las relaciones entre los diferentes grupos de mamíferos fósiles existentes y extintos, en un marco estratigráfico. -
Árbol de Mivart
Mivart no sólo utiliza nombres taxonómicos todavía vigentes hoy en día, sino que, sorprendentemente, el Homo no es el ápice o culminación de la evolución.En el árbol de Mivart las hojas y muchas de las ramas se refieren a los grupos taxonómicos superiores, en lugar de a las especies. -
Peter Chalmers Mitchell
Distinguía entre estados de caracteres que hoy llamaríamos primitivos, indicando que la posesión de los primeros no era evidencia de relación, por lo que no podían utilizarse para agrupar ramas del árbol evolutivo: sólo las novedades evolutivas compartidas (sinapomorfías) podían considerarse como evidencias de un ancestro común. -
Reif
Reif presenta una versión de esta filogenia basada en las notas de Hilgendorf, que también se reproduce por Janz. -
O’Hara
Razonó sobre la necesidad de desarrollar una nueva forma de pensar para poder analizar correctamente los fenómenos evolutivos, a la que llamó tree-thinking; a falta de una mejor traducción, y en analogía con el pensamiento poblacional.