Εκχριστιανισμός των Σλάβων ( Μεγάλη Μοραβία και Καραντανία )

Αρχές 7ου αι - Τέλη 8ου αι : Εκχριστιανισμός Της Καραντανίας.

Period: 600 to 800

Ο ηγεμόνας της Καραντανίας Boruth καταφεύγει στους Βαυαρούς έπειτα από επίθεση των Αβάρων.

740

Όταν στα 740 όταν οι Άβαροι επιτέθηκαν, ο ηγεμόνας του κράτους Boruth καταφεύγει στους Βαυαρούς. Αυτοί αφού αντιμετώπισαν επιτυχώς τους Άβαρους, έθεσαν υπό την προστασία τους Καραντανούς και το κράτος τους. Στην πραγματικότητα έγινε προτεκτοράτο τους, έμμεσα των Φράγκων κι επειτα των Γερμανών. Ενδεικτικό της εξάρτησης αυτής ήταν ότι πήραν όμηρους μέλη της ντόπιας αριστοκρατίας στη Βαυαρία.O Boruth θα ζητήσει να τους εκχριστιανίσουν,όπως κι έγινε,ενώ ο ίδιος δεν ασπάστηκε τη χριστιανική θρησκεία.

Ο νέος βασιλιάς της Καραντανίας επιδίδεται στον εκχριστιανισμό των συμπατριωτών του.

751

Μετά τον θάνατο του Boruth το 748 τον διαδέχεται το 751 ο Hotimir , ο οποίος επιδίδεται στον εκχριστιανισμό των συμπατριωτών του. Η Καραντανία θα αποκτήσει τον πρώτο της χωρεπίσκοπο, τον Μόδεστο, ενώ δημιουργούται τα πρώτα μοναστήρια και οι πρώτοι ναοί. Τρεις φορές θα εξεγερθούν οι παγανιστές.

Το χριστιανισμός κυριαρχεί των παγανιστών της Καραντανίας.

772

Η τελευταία εξέγερσή των παγανιστών Σλάβων θα κατεπνίγει από τους Βαυαρούς το 772. Ο ηγεμόνας Waltuncua θα απευθύνει αίτημα στον Αρχιεπίσκοπο του Ζάλτσμπουργκ Βιργίλιο να του στείλει ιερείς. Στα τέλη του 8ου αιώνα η Καραντανία είχε πια εκχριστιανιστεί και υπαγόταν εκκλησιαστικά στην Αρχιεπισκοπή του Ζάλτσμπουργκ

Η δημιουργία της Μεγάλης Μοραβίας.

833

Στην περιοχή της Μεγάλης Μοραβίας έφτασαν τον 6ο αιώνα, σλαβικοί πληθυσμοί. Η Μεγάλη Μοραβία ιδρύθηκε από τον Μοϊμίρ Α' το 833 μ.Χ., από την συνένωση δύο πριγκηπάτων, της Νίτρα και της Μοραβίας. Ήταν υποτελής στην φραγκική αυτοκρατορία και αργότερα στο ανατολικό φραγκικό κράτος ( Γερμανία ). Η Μ. Μοραβία περιελάμβανε εδάφη της σημερινής Σλοβακίας, Τσεχίας, Ουγγαρίας, Ρουμανίας, Πολωνίας και Αυστρίας.

Ο ηγεμόνας της Μ. Μοραβίας Ραστισλάβος ζητάει τον εκχριστιανισμό του λαού του.

862

Ο ηγεμόνας της Μοραβίας Ραστισλάβος ζητάει από το Βυζάντιο ιεραποστόλους, για να διδάξουν στο λαό του το Χριστιανισμό (862/3). Επιθυμούσε να στηριχτεί στο Βυζάντιο, για να αντισταθμίσει την απειλή των Γερμανών και των Βουλγάρων. Ο Μιχαήλ Γ' δέχτηκε και ανέθεσε της αποστολή στους δύο αδελφούς από τη Θεσσαλονίκη Μεθόδιο και Κωνσταντίνο (που αργότερα πήρε το μοναστικό όνομα Κύριλλος). Ήταν έμπειροι διπλωμάτες και γνωστοί λόγιοι και γνώριζαν άριστα τη σλαβική και άλλες γλώσσες.

Ιεραποστολή των Κυρίλλου και Μεθοδίου στη Μοραβία.

863

Το 863 οι δύο λόγιοι από τη Θεσσαλονίκη, ο Κων/νος-Κύριλλος κι ο Μεθόδιος, ξεκίνησαν το ιεραποστολικό τους έργο. Γνώριζαν το νοτιοσλαβικό ιδίωμα των σλαβικών φυλών γύρω από την Θεσσαλονίκη κι έτσι επινόησαν κατάλληλο αλφάβητο για αυτήν τη γλώσσα, το γλαγολιτικό αλφάβητο. Με αυτό μετέφρασαν στο σλαβικό ιδίωμα πρώτα το Ευαγγέλιο και τα λειτουργικά βιβλία. Αυτό θορύβησε τους Γερμανούς επισκόπους, οι οποίοι τους κατηγόρησαν για παραβίαση του "Δόγματος της Τριγλωσσίας".

O πάπας Νικόλαος Α' καλεί τα αδέρφια στην Ρώμη.

867

Ο πάπας Νικόλαος Α' στήριξε την προσπάθεια των αδερφών Μεθοδίου και Κωνσταντίνου και θορυβήθηκε απο τις φιλοδοξίες και τα κίνητρα των Γερμανών. Τους κάλεσε στην Ρώμη το 867 αλλα λόγω των μεγάλων αποστάσεων, μέχρι να φτάσουν , πέθανε. Τους υποδέχτηκε ο νέος πάπας Ανδριανός Β'.

Θάνατος του Κυρίλλου στην Ρώμη.

869

Ο Κύριλλος πεθαίνει στην Ρώμη το 869.

Αιχμαλωσία Ραστισλάβου -Διαδοχή από τον Σβιάτοπλουκ.

870

Η ιεραποστολή των Κυρίλλου και Μεθοδίου προκάλεσε τη δυσαρέσκεια των Γερμανών επισκόπων, εφόσον σήμαινε μείωση της επιρροής τους. Το αποτέλεσμα ήταν η αιχμαλωσία του Ραστισλάβου το 870 από τον Λουδοβίκο Γερμανικό, ο οποίος τον τύφλωσε και τον έκλεισε σε μοναστήρι. Διάδοχος υπήρξε ο Σβιάτοπλουκ, που είχε διαφορετική άποψη για την ιεραποστολή, kαι συνέλαβε και φυλάκισε τον Μεθόδιο (μέχρι το 873).

Θάνατος Μεθοδίου.

885

Το 873 ο Μεθόδιος απελευθερώνεται από τον πάπα Ιωάννη Η'
( διάδοχο του Παπα Ανδριανού Β' ). Μετά τον θάνατο του Πάπα Ιωάννη Η' απαγορεύτηκε η σλαβική λειτουργία και κάηκαν τα παλαιοσλαβικά βιβλία. Ο Μεθόδιος συνέχισε το έργο εώς το 885 που πέθανε. Από εκει το ανέλαβαν οι μαθητές του , οι οποίοι λόγω διωγμων από τους Φράγγους, κατέφυγαν στο Βυζάντιο, την Βουλγαρία και την Σερβία.