Исторические типы философии

  • 2000 BCE

    Философия Древней Индии

    Источник знаний, толкования мира и человека - Веды.
    Первоначалом всего сущего является Брахман (Мировая душа), его субъективным аспектом представляется Атман (Индивидуальная Душа). Брахман и Атман создают единство, тождественны друг другу.
    Цель человеческой жизни — слияние Атмана с Брахманом и достижение мокши.
    2 школы: ортодоксальные - миманса, веданта, санкхья и йога (поддерживали Вед), неортодоксальные - буддизм, джайнизм и чарвака-локаята (отрицали Вед).
  • 1000 BCE

    Философия Древнего Китая

    Концепции: а) Инь-Ян о темном и светлом началах; б) у-син о пяти первоэлементах или пяти стихиях: дерево, огонь, земля, металл и вода.
    Конфуцианство (Конфуций). Принцип жэнь - гуманность, человечность и человеколюбие. Даосизм (Лао-Цзы). Категория Дао - невидимый всеобщий естественный закон всего сущего. Цель жизни человека — позволить событиям развиваться своим естественны путем. Моизм (Мо Цзы). Благополучие народа. Легизм (Шан Ян). Основная проблема - создание идеального государства.
  • Period: 700 BCE to 600 BCE

    Античная философия (Древней Греции). 1 этап - досократический, или натурфилософский

    Вопросы устройства мира, поиском его первоначал и исследованием природы.
    Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Поиск первоначал, объяснение материальных процессов.
    Элейская школа (Ксенофан, Парменид, Зенон). Бытие, его наличие, его свойства.
    Пифагорейская школа (Пифагор). Весь мир представляется совокупностью правильных числовых пропорций, которой доступен познанию и вычислению.
    Атомистика (Левкипп, Демокрит). Мир состоит из мельчайших частиц — атомов
  • Period: 500 BCE to 400 BCE

    Античная философия (Древней Греции). 2 этап - классический

    Основные вопросы: строение материи, познание, общественное устройство и сущность человека.
    Софисты провозглашали главным условием истины победу в споре на основе логических доказательств (Протагор).
    Сократ считал знание характеристикой добродетелей.
    Платон разработал теорию двойственности мира в рамках объективного идеализма.
    Аристотель положил в основу мира материю как возможность и форму как сущность конкретной вещи. Существует некий перводвигатель всего.
  • Period: 300 BCE to 100 BCE

    Античная философия (Древней Греции). 3 этап - эллинистический

    Нормы поведения и существования человека, общественно-политическое устройство.
    Скептицизм (Пиррон). Отрицание возможности познания мира. Критерий истинности отсутствует.
    Стоицизм (Зенон Китионский). Освобождение от влияния внешнего мира на человека.
    Эпикурейство (Эпикур). Человек ответственен на свое счастье или несчастье. Мир телесен. Элементарными условиями для счастья являются пища и тепло.
    Киники (Диоген Синопский). Пропагандировали следование внутренней свободе, равенство и космополитизм
  • Period: 100 BCE to 600

    Античная философия (Древней Греции). 4 этап - римский

    Римский эпикуреизм (Тит Лукреций Кар). Материальность мира, наличие бесконечного множества миров, а также смертность человека, заключающуюся в смерти тела и души.
    Поздний стоицизм (Луций Анней Сенека). Вопросы не только нравственные, но и естественные, с целью дать объяснение природе и противостоять её стихиям.
    Неоплатонизм (Плотин). Единое является условием всего сущего, и познается только душой. Из Единого происходит Ум, из которого происходит Душа как основа всех душ и бытие.
  • Period: 400 to 900

    Средневековая христианская философия. 1 этап - Патристика

    (Тертуллиан, Ориген, Афанасий Великий, Григорий Богослов, Василий Великий, Григорий Нисский, Августин Блаженный) Учение так называемых Отцов Церкви, людей, создавших Священное Предание, толковавших Библию и формирующих позицию по различного рода вопросам с позиций христианства.
    Основные проблемы: а) роль и место человека в мире, сотворённом Богом, б) соотношению веры и знания, в) сущность Бога и г) основы веры.
    Создана догматика.
  • Period: 900 to 1400

    Средневековая христианская философия. 2 этап - Схоластика

    Деятельность западного направления христианства католичества (Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Дунс Скот).
    Сущность вещей можно постигнуть разумом и на основе логики. Суть сводится к движению мысли от анализа способов высказывания о сущем к анализу реальности. Важным вопросом являлись Универсалии (большая категория предметов). Существуют ли универсалии реально (реалисты) или реально существуют только конкретные вещи (номиналисты).
  • Period: 1400 to

    Философия эпохи Возрождения (Ренессанса)

    Новый взгляд на мир, противопоставленный средневековой схоластическе. Идеал - светское знание (Николай Кузанский, Пико де ла Мирандола, Эразм Роттердамский, Николо Макиавелли, Николай Коперник, Галилео Галилей).
    Принципы: антропоцентризм; гелиоцентризм; гуманизм; пантеизм; антиклерикализм. Возникновение нового взгляда на мир обусловлено социально-политическими и экономическими процессами, появление протестантизма. Религия становится в большей степени делом сугубо личным.
  • Period: to

    Философия Нового времени

    Эмпирическое направление (Джон Локк, Фрэнсис Бэкон). Чувственный опыт единственный источник познания.
    Метод индукции - от частных случаев к общему.
    Рациональное направление (Джордж Беркли, Давид Юм, Рене Декарт, Готфрид Лейбниц). Разум - источник истинного знания.
    Рене Декарт - картезианство. Сомневаться может только мыслящий человек. Основной метод - дедукция (от общего утверждения к частным случаям).
    Готфрид Лейбниц. Монада обозначает конститутивный онтологический элемент
  • Period: to

    Философия Просвещения

    А) атеистическо-материалистическое направление отвергало существование Бога.
    Поль Анри Гольбах. Природа существует вечно.
    Жюльен Офре Ламетри. Мир как вечная субстанция – материя.
    Б) деистическое направление отвергало Бога как личность.
    Франсуа Мари Аруэ. Идея Бога для поддержания порядка в обществе.
    В) утопическо-социалистическое. Модели общества, основанного на равенстве и справедливости.
    Томас Гоббс. Знание достигается науч исследованиями при помощи философии.
  • Period: to

    Немецкая классическая философия

    Исследование человеческой сущности и проблем развития. Объективный идеализм (И. Кант, Ф. Шеллинг, Г. Гегель), субъективный идеализм (И. Фихте) и материализм (Л. Фейербах).
    Кант. Процесс познания как этапы: чувственное познание, рассудочное познание, разумное познание.
    Гегель. Теория объективного идеализма на основе безличного духовного начала. Мир - результат круговорота Абсолютной идеи и Мирового духа.
    Фейербах. Единственными существующими реальностями являются природа и человек.
  • Period: to

    Герменевтика

    Теории интерпретации, искусство толкования. Герменевтический метод: предпонимание; понимание; интерпретация; объяснение.
    «Герменевтический круг» - принцип понимания текста, основанный на диалектике части и целого.
    Фридрих Шлейермахер. Процесс осуществляется посредством интерпретаций: грамматической и психологической
    Вильгельм Дильтей призывал реконструировать исторические события и внешние явления путём самонаблюдения.
    Поль Рикёр. Раскрытие смысловых структур, обладающих избыточностью (символов)
  • Диалектический материализм

    (Карл Маркс, Фридрих Энгельс). Мир материален и познаваем, он находится в постоянном движении. Сознание есть свойством материи отражать саму себя. Единство мира обеспечивается движением материи.
    Производственные отношения образуют базис для общественных отношений и институтов, которые выступают как надстройка по отношению к экономическому базису. Базис и надстройка взаимно влияют друг на друга. Маркс выделил: первобытнообщинный строй, рабовладельческий строй, феодализм, капитализм, коммунизм.
  • Позитивизм

    Единственный источник истинного знания - конкретные, частные науки, выступал против философии как метафизики, но признавал философию особой наукой.
    Огюст Конт. «Закон трёх стадий», описывающий интеллектуальную эволюцию человечества: теологическая, метафизическая (или абстрактная) и позитивная.
    Классификация наук согласно порядку возрастающей сложности. При этом каждая последующая наука основывается на положениях предыдущей и дополняет своими. Самая сложная наука - социология.
  • Философия жизни

    Все существующее как формы проявления жизни - некой изначальной реальности, которая может быть постигнута лишь интуитивно (Фридрих Ницше, Вильгельм Дильтей, Анри Бергсон, Георг Зиммель).
    а) биологически-натуралистическое понимание. Ф. Ницше: жизнь есть бытие живого организма;
    б) космологически-метафизическое понимание. А. Бергсон: жизнь - космическая энергия, сущность которого состоит в непрерывном воспроизведении себя;
    в) историческое понимание. Основа жизни: культурно-исторический опыт.
  • Period: to

    Экзистенциализм

    (Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс, Жан Поль Сартр, Габриэль Марсель, Альберт Камю).
    Философия существования представляет собой одну из современных разновидностей иррационализма. Существование человека предшествует его сущности, т. е. существование человека определяет его сущность. Источником знания провозглашаются созерцание, интуиция, инстинкт и вера — иррациональные чувства.
    Основные проблемы: человеческое существование, судьба отдельного человека, утрата и поиск смысла жизни.
  • Period: to

    Феноменология

    Описание опыта познающего сознания и выделение сущн черт. Феномен - это любое явление! Эдмунд Гуссерль:
    а) Естественная уст-ка — естественнонаучная ориентация на объективный мир. б) Феноменологическая уст-ка — самонаправленность сознания в феноменологическом исследовании. в) Эпохэ — приостановка суждений вне воспринимающего его сознания. г) Феноменологическая редукция — процесс освобождения сознания от натуралист. установки. д) Ноэзис и Ноэма - направл-ть сознания на предмет как придание смысла
  • Period: to

    Современная философия

    Аналитическая философия (логич. позитивизм) – детальный анализ логики и языка. Формирование универсального языка научного исследования (Бертран Рассел).
    Метод дескрипций - описание неизвестных объектов конструкциями, основанными на известных объектах.
    Постмодернизм сер. XX - нач. XXI в. Социальный опыт, отказ от жестких логических схем (Жак Деррида)
    Метод деконструкции: выбор текста; установление содержания, противопоставлений, иерархии заявлений; формулировка мнения (Жан Бодрийяр, Мишель Фуко)