comflicto armado

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07/25/1523	EL RACISMO, LA SJBORDINACIÓN Y LA EXCLUSIÓN DEL INDIGENA	El racismo, como expresión ideológica de colonización y de subordinación, tiene sus orígenes en la invasión hispana. En esa época se trató de justificar la opresión y explotación del pueblo maya con base en conceptos raciales y presentar aquel acto de despojo territorial y político como "una empresa redentora y civilizadora" Aquel momento marcó profundamente la historia guatemalteca, porque si en un principio los españoles se consideraron superiores biológica y culturalmente.
07/25/1523	DERECHOS VIOLADOS DESC	: Derecho a la Cultura Derecho a la Propiedad Privada Derecho a la Libertad Derecho a la Equidad ó Igualdad
09/15/1821	09/15/1821 INDEPENDENCIA 1,821	Desde la independencia en 1821 la estructura de las relaciones económicas, culturales y sociales ha sido extremadamente jerárquica, sostenida por una enraizada herencia colonial. Esto determinó que el carácter del Estado que produjo la incipiente República de Guatemala fuese "excluyente", y manifestase una clara orientación racista. De esa forma, histórica y políticamente la violencia en el país se ha dirigido desde el Estado sobre todo en contra de los pobres, los excluidos y los indígenas
04/06/1824	DECRETO CONSTITUYENTE DE 1824	También se importó el modelo de "Estado-Nación", entendiéndose a la Nación como un solo pueblo, con una sola cultura, un solo idioma, una sola religión y un solo sistema jurídico. Un decreto del Congreso Constituyente de 1824 ilustra esta aspiración. Decreta que se premiará con los mejores curatos a los curas que, de acuerdo con las municipalidades, logren la extinción de los idiomas indígenas. La institucionalidad jurídica que nació con la Independencia era excluyente del mundo indígena.
06/04/1824	DERECHOS VIOLADOS DESC	Derecho a la Cultura Derecho a la Integridad y Dignidad de la Persona
04/13/1850	LA ESTRUCTURA AGRARIA Y LA EXCLUSIÓN ECONÓMICA	La marginación económica, base o complemento de la exclusión política, afecta a amplios segmentos de población rural y urbana. La inequitativa distribución de la tierra, en una sociedad eminentemente agrícola como la guatemalteca, es una de las principales causas de pobreza. Además, ésta condiciona la estratificación social y provoca a su vez diversas modalidades de exclusión social, que por lo regular van asociados a la práctica de la violencia. Ese tipo de control sobre la tierra ha originado
04/13/1850	DERECHOS VIOLADOS DESC	Derecho a la Educación Derecho a formar parte de un Grupo Social Derecho a la Cultura Derecho al Trabajo Derecho a la Equidad Derecho a la Propiedad Privada Derecho a una Alimentación básoca
06/30/1871	REVOLUCIÓN DE 1871 (Paulatino asalto	Durante el siglo XIX -especialmente con la Revolución de 1871- se experimentó un "paulatino asalto" ladino al poder político local-municipal, respaldado por la legislación y la fuerza militar del Estado. En ese proceso, un sector de ladinos llegó a controlar no sólo la tierra, sino muchas veces el comercio y el poder municipal. Esto acentuó el proceso de estratificación social de los ladinos, creando un grupo con privilegios y otro formado por campesinos pobres ya habitantes marginales de las
06/30/1871	REVOLUCIÓN 1871, "La Reforma Agraria Liberal	Con la Revolución de 1871 se dio mayor fuerza al proyecto de un Estado nacional, unitario y centralista, y se pusieron en práctica los cambios requeridos para adaptar la economía y la sociedad a las necesidades de la producción cafetalera. La "reforma agraria liberal" y los mecanismos para garantizar la oferta de mano de obra en las plantaciones de café afectaron sensiblemente a la población indígena, lo que incrementó su subordinación económica. A la vez provocó la desestructuración de sus com
06/30/1871	DERECHOS VIOLADOS DESC	Derecho a la Igualdad Derecho a la Cultura Derecho a la Dignidad Derecho a la Religión Derecho a la Libre Expresión
02/09/1898	MANUEL ESTRADA CABRERA TOMÀ EL PODER, (1898-1920)	) Manuel Estrada Cabrera tomó el poder en 1898 y permaneció en él hasta 1920, estableciendo un verdadero Gobierno de terror, reprimiendo todo tipo de oposición y dictando leyes para garantizar el trabajo forzoso en las plantaciones de café
02/14/1931	JORGE UBICO TOMÀ EL PODER (1931-1944)	Le siguieron diez años de inestabilidad política, hasta que en 1931 se instaló en el poder el general Jorge Ubico, quien gobernó con "mano de hierro" hasta 1944. Su crueldad y autoritarismo superaron los de Estrada Cabrera. En vez de políticas sociales, dio respuestas represivas, así, por ejemplo, el Ministerio de Trabajo fue convertido en 1934 en un departamento adjunto de la Policía Nacional, y el Código Penal de 1936 otorgó funciones de control policial a los dueños de fincas.
10/20/1944	REVOLUCIÓN DE 1944	Con el fin de la Revolución del 44 se reforzaron en la práctica algunas formas de explotación, de trabajo forzoso y despojo de tierras, en contra de indígenas y a favor de grandes propietarios de tierra, quienes eran ladinos. La devolución de tierras y la represión de los comités agrarios también afectaron a campesinos ladinos pobres que se habían beneficiado con la Reforma Agraria. Se reforzaron el modelo de exclusión y la ideología racista, justificadora de la opresión.
10/20/1944	LA MATANZA DE PATZICIA	La matanza de Patzicía en manos de ladinos en los albores de la revolución de 1944
10/20/1944	DERECHOS VIOLADOS	DERECHO A LA VIDA
03/13/1945	LA CONSTITUCIÓN DE 1945	Fue con la Constitución de 1945, en el marco la Revolución de octubre de 1944, que se abolieron las normas que establecían el trabajo obligatorio de los indígenas en las fincas, y normas afines. Esta Constitución, por primera vez en la vida republicana, reconoció derechos específicos a los grupos o comunidades indígenas, incluyendo el derecho a la inalienabilidad de tierras comunales. Señaló como de interés nacional la elaboración de políticas para su mejoramiento socioeconómico y cultural. Adic
06/27/1954	GOLPE DE ESTADO 1954	El golpe de 1954 frustró tempranamente la reforma agraria y otras reformas sociales que podrían haber cambiado, en gran medida, las bases materiales e ideológicas de la exclusión, abriendo espacios sociales para indígenas y ladinos pobres. Por ello, tal movimiento no logró superar todos los obstáculos para ensanchar las oportunidades, accesibles por igual, ofrecidas a la población maya y no maya en Guatemala.
06/27/1954	LA PERSECUCIÓN ANTIAGRARISTA	La persecución antiagrarista por parte de los terratenientes en los inicios del poder anticomunista en 1954
04/15/1960	LA POBREZA	La pobreza debe considerarse como un antecedente estructural del enfrentamiento armado. La miseria por sí misma no produce revoluciones, pero sí las puede potenciar. Al quedar excluidas de la oferta del mercado y no existir canales de participación y expresión, la privación que las mayorías experimentan puede convertirse en fuente de descontento colectivo. En Guatemala el Estado renunció por muchos años a su papel de mediador entre intereses sociales y económicos diferentes, abriendo así un vaci
04/15/1960	DERECHOS VIOLADOS DESC	Derecho al Trabajo. Derecho a la Dignidad
05/29/1978	LA MATANZA DE PANZOS	La matanza de Panzós cuando comenzó la ofensiva contrainsurgente en 1978 y las masacres cometidas en el Altiplano occidental durante la década de los ochenta
05/29/1978	8 DERECHOS VIOLADOS	DERECHO A LA VIDA